Й¬а¦°йї - Когда начали писать историю.: Стр. 3

26 December 2024

[Главная] [Поиск] [Форум] [Ссылки] [Линкотека] [Библиотека]

Авторы

А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский

Книги

Другие материалы

Друзья
Художник В.Бигдай. Авторский сайт

Темы форума
ИМПЕРИЯ КУНСТКАМЕРА

Счетчики

Исправим ошибки!

Спонсор страницы

Когда начали писать историю.

Публикации - Шумах Игорь

Список статей
Когда начали писать историю.
Стр. 2
Стр. 3
Стр. 4
Стр. 5
Стр. 6
Стр. 7
Стр. 8
Стр. 9
Стр. 10
Стр. 11
Стр. 12
Стр. 13

Стр. 3 из 13

2. Трехчастная история.

Немецкий историк Кристоф Келлер (1637 - 1707), именовавшей себя на латинский лад Христофором Целлариусом (Целларием), является автором теории, в которой письменная история человечества разделена на античную, средневековую и новую.

"В 1675 г. он опубликовал работу, носившую название "Ядро истории средней между античной и новой" (Nucleus historiae interantiquam et novam mediae). За этим последовала его "Трехчастная история" (Historia tri partita). Первая книга вышла в 1685 г. и называлась "Античная история" (Historia antiqua). В ней изложение доводилось до Константина Великого. Вторая книга, увидевшая свет в 1688 г., носила название "История средних веков от времени Константина Великого до взятия турками Константинополя" (Historia mediiae viatempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcis captam deducta). B 1696 г. появилась третья и последняя книга - "Новая история" (Historia nova).

Если "История средних веков" кончалась 1453 годом, то вразрез с этим в следующей книге К. Келлер исходил из того, что эпоха новой истории началась лишь с переходом к XVI в. Последняя точка зрения была преобладающей в исторической науке как того, так и последующих времен. Не все историки принимали данную К. Келлером датировку смены античности средневековьем. Большинство их вслед за итальянскими гуманистами и Эразмом Роттердамским, или Дезидерием (настоящие имя и фам. - Герхард Герхардс) (1469 - 1536) относило конец античности к V в. н. э. Такая точка зрения господствует и сейчас. " (Семенов)

Марк Блок писал : "Несовершенство в измерении часов - лишь один из многих симптомов глубокого равнодушия к времени. Кажется, уж что проще и нужней, чем точно отмечать столь важные, хотя бы для правовых притязаний, даты рождений в королевских семьях;однако в 1284 г. пришлось провести целое изыскание, чтобы с грехом попалам определить возраст одной из богатейших наследниц Капетингского королевства, юной графини Шампанской. В Х и ХI. вв. в бесчисленных грамотах и записях, единственный смысл которых был в сохранении памяти о событии, нет никаких хронологических данных. Но, может быть, в виде исключения есть документы с датами? Увы, нотариусу, применявшему одновременно несколько систем отсчета, часто не удавалось свести их воедино. Более того, туман окутывал не только протяженность во времени, но и вообще сферу чисел. Нелепые цифры хронистов-не только литературное преувеличение; они говорят о полном отсутствии понятия статистического правдоподобия. Но среди счетов, дошедших до нас - и так вплоть до конца средних веков, -нет ни одного, где бы не было поразительных ошибок. Неудобство латинских цифр, впрочем, остроумно устранявшиеся с помощью абака, не могут целиком объяснить эти ошибки. Суть в том, что вкус к точности с его вернейшей опорой, уважением к числу, был глубоко чужд людям того времени, даже высокопоставленным. " (Блок, 80) "Люди практически были абсолютно неспособны охватить во всей широте постоянные изменения, которые отнюдь не отрицались. Разумеется, по невежеству. Но главным образом потому, что общность между прошлым и настоящим скрывала контрасты и даже избавляла от необходимости их замечать. Таков традиционалистский дух, который непрестанно тянет настоящее к прошлому и, таким образом, естественно приводит к смещению красок того и другого. Не является ли он антиподом исторического понимания, в котором царит чувство разнообразия?" (Блок, 96)Изменения отношения людей ко времени, по Блоку, наступили тогда, когда люди научились измерять время с помощью механических часов с маятником. Блок почему-то отнес появление таких часов к XIV веку. (Блок, 79)Хотя первые опыты с маятником сделал Галилео Галилей, а первые часы с маятником сделал Гюйгенс в середине XVII века.

Но даже, если допустить, что по Блоку начали измерять регулярное времени в ХIV веке, то это значит, что исторические хроники, могут быть только с ХIV века.

Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко в результате своих исследований, пришли к выводу : "Эпоха исчезновения дубликатов в истории должна совпадать в эпохой зарождения доживших до наших дней исторической традиции. То есть - скалигеровской традиции, которая, хотя и была в основном завершена Скалигером, но зародилась, конечно, раньше его времени. Эта историческая традиция более или менее хорошо "помнит" о событиях того времени, когда она уже существовала, т. е. когда уже жили ее представители, от которых идет непрерывная цепочка преемственности к современным историкам. Но о событиях более ранних эпох она "помнить" не может, и там сразу же начинается многочисленные дубликаты. Скалигеровская традиция зародилась в ХIV веке - и тогда же исчезли дубликаты в истории. " (НФ, 709)

По исследованиям Вильгельма Каммейера (1890? - 1950?) история до 1300 года невосстановима, так как все более ранее документы были уничтожены и заменены фальшивыми. (Габович, 581)

Н. С. Келлин в статье "Уравнении Власова в лингвистике и источниковедении" пришел к выводу, что говорить о достоверных источниках ранее 14 века просто не имеет смысла - информация за 700 лет искажается до неузнаваемости (в процессе переписывания и репликации), а сами физические носители информации живут еще меньше.

Таким образом, независимые друг от друга исследователи пришли к одинаковым выводам : историческая информация в письменных источниках востановима начиная с ХIV века.

Уве Топпер более категоричен. Он пишет : "До 1400 года не существует заслуживающей доверия историографии. " (Топпер, 281)

Во второй половине ХV века начали образовываться средневековые централизованные государства. Тогда начала фиксироваться на стойком носителе- пергаменте необходимая информация и документация, необходимая для деятельности государства, уже стала храниться в первых архивах.

Даниил Шанцев исследуя вопрос о том, как забывается информация, пишет в 2002 году : "Задумаемся над тем, что означает, например, что год 1982 встречается примерно в 3 раза чаще, чем год 1962? Значит ли это что в 1982 произошло в 3 раза больше событий? Нет, это значит, что в 1982 произошло в 3 раза больше событий достойных упоминания, т. е. значимых для нас сейчас. Остальные события забылись, или просто реже вспоминаются: они уже неинтересны сегодня. Так устроен человек, что все ненужное забывается и отбрасывается. Теперь мы знаем как быстро это происходит. 1962 год находится по шкале времени в 2 раза дальше от сегодня, чем 1982 год. Степенной закон с показателем 1. 5 и означает, что события 1962 года примерно в 3 раза менее значимы для нас, чем события 1982-го. А события 1922-го года, который находится еще в 2 раза дальше, еще в 3 раза менее значимы. Можно сформулировать открытый закон так: по мере того как событие удаляется от нас во времени в 2 раза, почти 2/3 информации о нем теряется. " (Шанцев)

Александр Жабинский писал о технике подмалевке в живописи: "Упрощенный способ выполнения одноцветного подмалевка, имеющий мало общего с подмалевком Леонардо, мы видим, например, на незаконченных картинах Буше и других художников ХVШ века. Некоторые воспоминания об "этой чепухе", о методах ХVI-ХVII веков, просматривается в незаконченных картинах ХIХ века, например, "Смерть ди Барра" Давида, но оживить традицию и поднять искусство на прежнюю высоту уже удается. Двух поколений оказалось достаточным, чтобы уничтожить всякую традицию в искусстве. " (Жабинский, 243)

Об исчезновение традиции в Шотландии писал Генри Бокль : "Почти сорок лет многие знатные фамилии оставались в изгнании и хотя около 1784 г. начали возвращаться, но во время их отсутствия образовались новые связи и возникли новые понятия как в собственных их умах, так и в умах их вассалов. Явилось новое поколение и сложились новые отношения. Посторонние люди, к которым народ не чувствовал никакой симпатии, завладели поместьями знати, и хотя им и оказывалось повиновение, но это повиновение не сопровождалось уважением. Истинное почтение исчезло; сердечной преданности уже не было. Продолжаясь около сорока лет, это положение дел изменило весь строй понятий;прежние привычки до того изменились, что вожди шотландского народа, получив обратно конфискованные имущества, заметили, что была другая часть наследия, которой они уже не могли снова приобрести, и что они навсегда лишились той безусловной власти, которая во время оно охотно предоставлялась их отцам. " (Бокль. т. 2, 129)

Генрих Бокль отмечал, что при завоевании страны исчезают прежние традиции : "Из всех островов Малайского архипелага само высшей цивилизации достигла Ява. Теперь же не только утрачены исторические предания яванцев, но даже в сохранившиеся списки их царей вставлены имена магометанских святых. " (Бокль, т. 1, 169)

Это объясняется тем, что исчезает приемственность правящего двора : "За пятнадцать лет, прошедших к 1740 году со смерти Петра I, в ближайшем окружении императрицы не осталось людей, которые бы помнили о существовании генерального исторического проекта царя. Преемственность в организации придворной культуры в России первой половины ХУШ века, как мы видим, существовала во многом за счет непосредственного контакта ее носителей. Как только смена правления приводит к резкому изменению состава придворного штата, такая преемственность нарушается" (Погосян, 375)

В середине ХVI века в Англии были созданы первые труппы актеров, которые играли мистерии. До этого мистерии играли любители. В второй половине ХVI века начали строиться театры и организовываться придворные труппы. В 1648 году после казни английского короля Карла I строгие пуритане запретили театр. В 1660 году была восстановлена монархия, и Карла II издал указ о восстановлении театров. У. Давенанту стал диретором театра "Слуги герцога", а Т. Киллигру - директором театра "Слуги короля". Самая большая трудность при организации театров было отсутствие актеров. Давенант и Киллигру начали заниматься подготовкой новых актеров, в том числе и актрис - для исполнения женских ролей. Их небольшие театры вмещали около 300 зрителей - как правило, аристократическую элиту. Таким образом, понадобилась всего одно поколение, чтобы театральная традиция была полностью утраченной.

В 1609 году из Испании были изгнаны мориски. Около миллиона самых трудолюбивых людей Испании были убиты или изгнаны. "Почти каждая местность в ней лишилась массы трудолюбивых земледельцев и искусных ремесленников. Лучшие из известных тогда систем хозяйства применялись морисками, которые обрабатывали и орошали почву с неутомимым старанием. Разведение риса, хлопка и сахарного тростника, производства шелка и бумаги находилось исключительно в их руках. С изгнанием их все это вдруг расстроилось, и большей частью растроилось навсегда, потому что испанские христиане считали подобные занятия ниже своего достоинства. По их мнению, война и религия представляли единственные два поприща, на которых стоило подвизаться. Сражаться за короля или вступить в духовное звание считалось делом достойным уважения, все остальное было ничтожно и грязно. Поэтому, когда мориски были изгнаны из Испании, некому было занять их место;ремесла и мануфактурное производство или упали, или совершенно исчезли, и обширные пространства пахотной земли остались необработанными. Некоторые из самых богатых местностей Валенсии и Гранады были так запущены, что недоставало продовольствия даже для такого скудного населения, которое там осталось.

Указать раличные моменты в постепенном упадке Испании почти невозможно, так как даже сами испанцы, под влиянием слишком поздно овладевшего ими стыда, не решались писать о том, что составило бы только историю их кунижения:так что не сохранились подробных указаний о злополучных царствованиях Филиппа IV и Карла II, обнимающих почти восемидесятилетний период времени. Некоторые факты, однако ж, я имел возможность собрать и они весьма знаменательны. В начале ХVII столетия народонаселение Мадрида доходило до 400000 человек;в начале же ХVIII оно не состовляло и 200000. Севилья, один из богатейших городов Испании, имела в шестнадцатом столетии более шестнадцати тысяч ткацких станков, дававших занятие ста тридцати тысячам человек. В царствование Филиппа V это число станков сократилось до трехсот;а в отчете, представленном Кортесами Филиппу IV в 1662 г., говорится, что город заключает в себе только четвертую часть прежнего населения и что даже оливковые рощи и виноградники, разводимые в его окрестностях и составлявшие значительную часть его богатства, находятся теперь почти в совершенном пренебрежении. Толедо в половине шестнадцатого столетия имел более пятидесяти шерстянных мануфактур; а в 1665 г. было уже было только тридцать, -почти вся торговля прекратилась с уходом морисков, которые перевели ее в Тунис. По той же самой причине производство шелка, которым славилось Толедо, совершено прекратилось, и почти сорок тысяч человек, находившиеся в зависимости от этого производства, лишились всяких средств к существованию. Другие отрасли промышленности подверглись той же участи.

Жители Мадрида голодали, а произвольные меры, принятые для снабжения их пищей, могли только принести временные облегчение. Многие лица падали от изнемождения на улицах и тут же умирали;иных видели умирающих на больших дорогах, но никто не имел чем накормить их. Наконец народ пришел в отчаяние и сбросил всякую узду. В 1680 г. в Мадриде не только рабочие, но и огромное число торговцев соединялись в шайки, вламывались в частные дома и среди булого дня грабили и убивали жителей. В течение остальных двадцати лет ХVII столетия столица Испании была не в состоянии не возмещения, а анархии. Обыкновенные отправления исполнительной власти были прерваны. Полиция Мадрида, не получая заслуженного жалованья, разошлась и предавалась грабежу. Казначейство было пусто, и пополнить его не было возможности. Бедность двора доходила до того, что не было денег на уплату жалованья домашней прислуге короля и на ежедневные хозяйственные издержки. В 1693 г. прекращена была выдача всякиx пожизненных пенсий и все чиновникам и министрам короны уменьшено было жалованье на одну треть. Голод и бедность продолжали увеличиваться. В 1699 г. Стэнхон, тогдашний английский посланник в Мадриде, пишет, что не проходило ни одного дня, чтобы не случилось убийства в драке из-за хлеба;что его собственный секретарь видел пять женщщин, задушенных толпой перед пекарней, и что к довершению всех несчастий недавно нагрянули еще в столицу с лишком двадцать тысяч нищих из деревень.

К счастью, в 1700 г., когда дела были в самом худшем положении, Карл II, этот король-идиот, умер и Испания попала в руки к Филиппу V, внуку Людовика ХIV. Эта замена Австрийской династии Бурбонской принесла с собой много других перемен. Филипп, царствовавший от 1700 до 1746 г., был французом не только по рождению и воспитанию, но и по чувствам и привычкам. При самом отправлении его в Испанию Людовик наказал ему не забывать, что он -уроженец Франции, престол который может ему со временем достаться. Таким образом, сделавшись королем, он не обращал внимание на испанцев, пренебрегал их советами и отдал всю, какую имел, власть в руки своих соотечественников. Это некогда могущественнейшая монархия в свете сделалась чуть ли не провинцией Франции, все важные дела решались в Париже, откуда сам Филипп получал инструкции" (Бокль, т. 2, 29-33) Таким образом, Испания после крупнейшей политической и экономической ошибки уже восстановиться не смогла. В Испании при исчезновении носителей традиции - традиция не сохранилась.

"Поколение по "индикту Константина" - это 15 лет, периодическое взимание налога на наследство в указном порядке. "Китайский", он же "ацтекский" (!) срок для поколения - 20 лет (3 поколения на 60-летний календарный цикл). " (Кеслер)

Таким образом, информация при благоприятных обстоятельствах может сохраниться на два поколения, максимально на три - это на 30-50 лет. При прерывании традиции - традиция не сохраняется.

Поэтому необходимо согласиться с мнением Уве Топпера о том, что информации древней ХV века не существует. Самая древняя дошедшая до нас письменная информация на пергаменте датируется ХV веком. Таким образом, если бы существовала античная цивилизация, то она была бы отделена от эпохи Возрождения на одно-два поколения, так что информация передавалась бы от поколения к поколению без тысячелетнего разрыва.. Первое что придет на ум - это сказать, что античность была в Константинополе, и она закончилась с падением Константинополя. Тогда античные рукописи попали в Европу и началось Возрождение. Дальше уже знакомая схема. Но это будет неправильно.

Римский император Константин I Великий (288 - 337) вошел в историю тем, что основал Константинополь, как новую столицу Римской империи и принял христианство как новую религию. Константин председательствовал на первом Вселенском соборе в Никее в 325 году. Он объявил, что место для столицы явилось ему во сне; торжественная церемония открытия совершалось христианскими духовными лицами 11 мая 330 года, когда город был посвящен Блаженной Деве (по другой версии - богине счастливой судьбы Тихе). Таким образом, символически время от основания Константинополя до его падения составляло эпоху средних веков. Разница между основанием Константинополя и его падением составляло : 1453-330 = 1123. Сумма чисел года Никейского собора 325=3+2+5=10. Если к числу 1123 + 10 = 1133. Основание Константинополя было 11 мая 330 года, т. е. 1133. Каббалистический смысл выражения 1133 прозрачен. Первое. Мистический корень 1133=1+1+3+3 = 8. "В своем божественном аспекте восьмерка.. . выражает "идею равновесия великих метафизических весов" и выступает как символ высочайшего соответствия полярных начал. " (Ключников, 73) Действительно расцвет культуры и письменности был в античности, потом были серединые темные века, а затем наступило возрождение. Метафизические весы. Второе. Число 1133 можно записать как 11 33. Число 11 символизирует "понятие очищения.. . открывающий путь в высшие сферы бытия" (Ключников, 83)Мистический корень числа 33 является шесть, которая символизирует космическое равновесие. Все вместе:Через очищение - к божественному равновесию.

Сочиненные итальянские гуманисты в ХVIII-ХIХ веках посчитали, что для исторической гармонии будет лучше если конец античности будет в V веке, а падение Константинополя в ХV веке. "Ф. Бьондо был первым историком, который наметил хронологические рамки средних веков. Это он сделал в работе "Декады истории со времени падения Римской империи" (1440 -1452;1483). Как особую историческую эпоху он выделяет тысячу лет с 412 г. по 1412 г. Начало этого периода он связывает со взятием и разграблением Рима вестготами во главе с Аларихом (в действительности это произошло в 410 г. ) Он описывает в своем труде и события, происходившие в 1412-1442 гг., но относит этот отрезок времени уже к другой эпохе. " (Семенов). Тем самым, разница будет 1000 лет. Число 1000 символизирует "абсолютное совершенство" и умножает гармонию. Такова арифметика истории.

Не буду вдаваться в каббалистические премудрости построения истории. Этому у меня посвещена отдельная работа Первые опыты в этом направлении сделали Александр Жабинский и Дмитрий Калюжный. Важно отметить. Каббалисты говорят правду в зашифрованном виде. Келлер в 1688 году определил начало новой истории уровнем 1453 года, а затем уже в 1696 году определил начало новой истории -рубеж ХV- ХVI века. Почему Келлер сделал такое уточнение ?. Появление бюрократического аппарата первых государств и городов-республик во второй половине ХV века сохранило какую-то информацию, которую знали историки конца ХVII века. Минус два поколения- это 30 лет - и будет реконструированная информация середины ХV века.

Таким образом, рубеж ХV - начало ХVI века - это исторический период о котором есть реальная информация. Период до середины ХV века - это период реконструированной информации.

Обсуждение на форуме

< Предыдущая - Следующая >

< Пред.

[Главная] Публикации Шумах И. Когда начали писать историю.

© 2001-2024. Все материалы сайта являются интеллектуальной собственностью их авторов.
Права на электронные версии - Кирилл Люков, http://imperia.lirik.ru.
Публикация, перепечатка без разрешения правообладателя, цитирование без указания автора - запрещены.
Сделано в Лаборатории сайтов